我像一条沉默的土狗，闻遍了严塆的每一个角落——题记
（封面插图：《严肃作文》御用涂鸦师、大学同学邱赛强）
一
记录的真实，拒绝为尊者讳、为逝者讳。严塆人的诨名，上溯三代，从自家说起，由亲及疏，先近后远，倘若其他被记录者有所不悦，也就罢了吧。
我的诨名，叫“日本矮子”。不仅颇有些文化含量，还包含了对倭寇的国恨家仇。
这诨名，是我大哥给取的，念起来还有说唱艺术样式Rap风——“猴儿头，凹儿脸，大蒜鼻子三角眼，矮脚南特臭大蒜，日本矮子咚嘀咚。”
除了“矮脚南特”起语助词作用，大哥对他这个弟弟体貌的描述，十分准确。矮脚南特，籼型常规水稻，当年长江中游农村广种的稻种之一。
这也成为此后十多年，我自卑的唯一源头。
母亲也有个诨名，叫“温热儿”。母亲算是小家碧玉，年前，跟教私塾的嘎（ga）爹（外公）读过私塾，年后跟教扫盲班的嘎爹读过夜校。孩童时，白天缠足，遮人耳目，晚上被奶奶心疼，松了绑，半是天足。因是长女，被外公视为掌上明珠，家规严格，出阁前，除了学些女红，甚少出门，更遑论农事。
行为动静，慢条斯理，落下个慢性子，落了个“温热儿”的诨名。
我奶，个子高，塆里人称“长子二奶”，姑且算是诨名之一。奶的姑且算作诨名之二的，是近日塆里的发小严利军提供的。
塆里曾有顺口溜曰：“吴儿不惹，安儿不沾，惹到了杨儿（羊儿）叫翻了天。”说的是当年在严塆，最有狠的三个女老头儿，没哪个敢惹的。
“吴儿”，我叫八妈，用作第三人称时叫“吴儿八妈”，九十多岁寿终内寝，不算诨名。在八妈屋的北岸下，我捡过不少不知道哪家的、不在自家鸡帱生蛋的鸡的蛋。
“安儿”，队长花平哥的妈、利军的奶，安姓，我叫她二妈。也算不得诨名，她老人家的诨名，我在后头会写到。对这位二妈的记忆，是出现在自家屋门口，一脸严肃，叫我等在她屋门口的上塘，钓不得鱼儿，更脱不得裤头儿下水洗澡儿。因为地势，上塘也叫“岗儿塘”，是严塆的第一饮用水源。一直是花平哥家守着。花平哥去世后，岗儿塘就荒了，成了严塆主要的四口塘中，最脏的。
“杨儿”，就是我奶，杨姓，名讳“桂花”。在这个顺口溜里，谐音的“羊儿”，勉强算是诨名。
至于说，这三个女老头儿是严塆最有狠的，在我的记忆力，除了坐立行走有些威仪，别无佐证。
利军还说：“塆里老辈儿的男老头儿、女老头儿，都有诨名啊。”我觉得，这可能有些夸张。
（我细娘儿，婶，诨名“杨瘌子”，漂亮而腻害）
二
我叔伯的二伯，诨名叫“麻麻亮儿”。
是我大爹大奶的九个子女中的次子。因为家贫，二伯被父母安排务农，先是扶持我大爸严勉先生读书，接着扶持几个叔叔读书。一辈子，总是天不亮就起床下地种田，得了个“麻麻亮儿”的诨名。天要亮未亮时刻，老家叫“麻麻亮儿”。
二妈王姓，第三人称也叫“王二妈”，同辈或长辈，叫她“王儿”。大爹大奶家，在家的几房儿很晚才分家，几代同堂很多年。大房的一家在外工作，二妈统揽这一大家族的家务很多年。二妈修长白净，很好看的瓜子脸，说话走路轻悄了的，完全不像管家。二伯寿终正寝时，享年九十多。
六爷（叔），当过大队和公社书记，很讲革命原则，性耿，诨名“老嘿（he）”。“嘿”，方言音he，我感觉，有“憨”和“狠”或“轴”两层意思。六爷的诨名“老嘿”，应该指的是“狠”或“轴”。
作为“憨”的意思的“嘿”，很好理解。严塆就有叫“嘿头细爹”“嘿头细伯”的，这里的“嘿”，便是“憨”无疑。
我未出五服的堂姐严国光、“光儿姐”，是我叔伯三伯的细女儿，诨名“菜瓜”。大眼睛，漂亮，幽默，有善于自嘲的开朗。但个子小巧，多愁善感，也许还性情柔弱。觉得“菜瓜”，便是说她的性格。
几年，应该是夏天，光儿姐落到塆东头的河里去过一次，被人救了。有说是轻生，以我道听途说的模糊的信息，我当时是信的。但后来听说，光儿姐醒了后，说不是，是失脚了。
她大我四岁左右吧。很喜欢她。每次回湾里，都要去她家，先不打招呼，远远地喊“光儿姐光儿姐”。渴了要水喝，饿了要吃的，走的时候，土鸡蛋、落生儿、苕，或者新米，总要带一样两样。
还有个未出五服的堂妹，漂亮而紫版（ziban）,因为儿时体弱，出工做生活（松糊）少些，诨名“冰棒”，意思是见太阳就化。紫版（ziban），浠水常用方言，不知两字写法，多指女伢性情沉静、温顺，知礼节。
父亲的弟弟、我爷（叔），诨名“壳儿”，不当面时，我们也叫“壳儿爷”。壳儿，或干壳儿，泛指病弱、干巴、黑瘦之人。壳儿爷成年前是“干壳儿”。
我细娘儿（婶），姓杨，名腊珍，身体好，漂亮，泼辣，伶牙俐齿，诨名“杨瘌子”。
作为昆虫的杨瘌子，丛（松）树上或林下，多褐色，统称毛虫；木子树（乌桕树）上或树下，多五彩缤纷的，专名杨瘌子。都沾不得，沾上了，痛痒无比。
（大夜壶、细夜壶，都是夜壶）
三
跟生理有关的诨名，我的“日本矮子”之外，还有一些。
次尧叔，长身大力，比例使然，脸自然也长些，得了个“马脸”的诨名。
我叫七姐的大儿、诨名“花脸”的，因为同时还有个诨名叫“干壳儿”，就有了“花脸干壳儿”这第三个诨名。“花脸干壳儿”大我三两岁，人很老实勤快，无非是脸上有一大片赭色胎记。
国义的小名，叫“掇儿”，头有顽癣，小时候被人叫了多年的“癞痢头”。当年条件差，尤其夏天，赤脚下田下地，头上长疮、脚上流脓的细伢，多得很。
新水我当面叫哥，背后也叫他诨名“三麻子”。现在想来，我是不曾从他脸上见过麻子的。不问究竟，只是跟着喊。
新中是七爹的儿，70年代初招工到了武钢，不过因为头大一些，诨名就叫“大头忠儿”，倒也不算歧视。我记得也当面喊过他“大头忠儿叔”，并不担心见怪。
新祥是新中的弟弟么？诨名“细眼睛”。无甚创意。
但“大眼睛”明哥这诨名，就是褒义了。大眼睛明哥是剃头的，也叫“待招”，老家话“招”，念轻声，听起来像是“者”，我就以为是“待者”。
“待招”的叫法，原来很有来历。连秃驴鲁和尚都会用，我都不晓得。
网上说，汉代以才技征召士人，使随时听候皇帝的诏令，谓之待诏，其特别优异者待诏金马门，以备顾问。唐初，置翰林院，凡文辞经学之士及医卜等有专长者，均待诏值日于翰林院，给以粮米，使待诏命，有画待诏、医待诏等。宋、元时期尊称手艺工人为待诏，即由于此。唐玄宗时遂以名官，称翰林待诏，掌批答四方表疏，文章应制等事。宋有翰林待诏，堂写书诏。辽有翰林画待诏。明清时，翰林院中仍置有待诏，掌校对章疏文史，但地位低微，秩从九品。
《水浒传》第四回：智深走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。智深道：“兀那待诏，有好钢铁么?”
明哥很斯文，剃头有风险。当年即便知道鲁和尚如此呼叫打铁的，也不会见了他，失礼地喊：“兀那待诏，有空儿剃头么?”
据说清时，满洲人的发型为“金钱鼠尾”式，即要把一个人的大部分头发都剃掉，然后留一小撮点扎小辫。为便于向百姓强制推行，清政府就组织起剃头匠来，这些人手持圣旨，归于待诏，享受俸禄，走街串巷，逮住一个剃一个。为此百姓便不叫他们“待诏”，而叫“逮住”。从此，串乡理发的都称“待诏”。
大眼睛明哥，负责一塆的头，是否也去隔壁塆，不知道。至于剃头的报酬，他的大女儿桂红最近联系上了我，说自她有记忆，一个头一年1块5角，后来长2块，慢慢地长，直到他最后不剃时，是50块钱一年。他应该是年，才撂了挑子，不剃的。
我记得当年，找明哥剃头，是有钱把钱，没钱就把鸡蛋顶。大蛋6分钱，细蛋5分。
有几个诨名，不知与生理有关，还是借物状人。
比如朱德元，我叫元哥的，诨名叫“大夜壶”。元哥是个壮汉，后自学厨艺，方圆十数里小有大名，曾被人请到海南做过厨子。
严友全，我叫叔的，诨名“细（小）夜壶”。因为觉得好玩，我只记得的另一个诨名，叫“尿半儿”。只是至今不知道，所指为何。
最不人道的诨名，是“浇公头”。这是严成武、我叫“成武哥”的诨名。成武哥聪明能干，很早就去了黄州印刷厂。貌似我的父亲，从中帮过忙。
浇公，是舀粪浇粪的工具，粗大毛竹一节（也有木制、浅桶状的），安一把木柄。所以叫“浇公”，大约用来浇菜浇庄稼，有功于人，窃以为是算是“尊称”。
农具中，被称为“公”的，就它一位了。不记得成武哥的头型，但“浇公”用到人头上，是很有些不堪的。
（“浇公”。窃以为是对粪瓢的尊称。找不到当年竹制或木制的“浇公”图片，这是塑料的。大异其趣）
四
涉及性格甚至品性的诨名，或借喻物件，尤其多借喻动物。
有诨名叫“锣鼓儿”的，我叫“锣鼓四妈”。好像是大眼睛明哥的婶，丈夫死得早，很多年是个“孤老头”，最后住进豹龙福利院，92岁寿终。
“锣鼓儿”，应该指四妈是个热闹人吧。
还有个对称的说法——“铜匠细爹、锣鼓细奶”，不知道这位“铜匠细爹”，是哪家的长辈，我如何称呼他。
诨名叫“炕坛细爹”的，此前已独立成篇，写过《跟“炕坛细爹”学打》，是雨生、雨林、雨柏的爹（爷爷）。不赘述。
经学大伯，诨名不好听，叫“劲棒”。据说指脾气暴，对人狠。是“三麻子”新水哥的父亲。棒，应该指“棍棒”，取“武器”“凶器”“暴力”之意。冠之以“劲”，显然是强调“厉害”。
借喻动物的诨名，比较生动。
发小严国和的伯（父亲），我叫“云中哥”，鹰鼻凹眼，力大，狠人。一家男丁似有西域血统。塆里人给他取的诨名，叫“癞鸡包”。癞蛤蟆，老家叫“癞鸡包”，据称碰不得，有毒。
利军帮我记起来几个诨名。
国富他伯、我叫仕成哥的，诨名“鸦雀儿”。雨清哥，诨名“鸦壳儿”。鸦，老家方言，其音，近似：厄啊切。“鸦雀儿”“鸦壳儿”，老家指的都是一种鸟儿，乌鸦。但这两个诨名，应该不是指不吉利，而是指说话随意、夸张甚至有吹嘘意。
估计是一个塆两个“鸦雀儿”，需要区别，又雨清哥年纪小些，只能屈就一下，叫“鸦壳儿”。
雨生他伯的诨名，叫“阴白蚁”，倘只涉及性格也罢了，望文生义，很容易还扯到品性，就比成武哥“浇公头”，还狠。
叫“狗子”的，严塆只有一个，其实不是诨名，是小名。因为在同龄人中辈分最高，被人“狗子”长、“狗子”短、“狗子叔”、“狗子爹（爷）”地叫多了，甚至快要忘了他的大名叫“严度”。
狗子是我发小、同学，论辈分，我要叫他“狗子叔”。
非关物件、也无关动物的诨名，还有：
发小、同学严南凯，读书很调皮，老师叫他“难改”。
发小南子他伯（父亲）、我叫炳林哥的，不知何故，诨名“奸臣”。
何姐的丈夫、建军她伯，我叫哥的，诨名“斋儿哥”，又诨名“老噎（ye）”。不知道是否信佛、吃过斋的缘故。“老ye”，不知何意，也不知写做“噎”还是“腌”。何姐很好人，每次回塆里遇见，都要扯着说几句话儿。
利军的奶，安姓，顺口溜里的“安儿不沾”，说的便是她老人家。诨名叫“霞（xia）器儿”。Xia器儿，似物非物，不知何物，老家比如“热闹”，但偏“咋呼”，也有“小喇叭”的意思。
与“霞”近音的，还有一种说法，叫“详快”，说快了，像是“霞（xia）快”，比喻人热情、大方、以助人为乐。
国泉他伯、我叫八爹的，诨名叫“刮器儿”。有“苕里苕气、嗝里嗝巴”、不太清楚的意思。
为解释“刮器儿”，利军还说了个故事：下塆有个三爹，书呆子，一天跟八爹搭咀儿，说兴的南瓜被亮光虫儿（萤火虫）噬了，问八爹见识。八爹就唬他：把南瓜扯了它，把亮光虫饿死它。结果，三爹真的回去，把南瓜扯了。
三爹也有诨名，叫“三驼子”。被严塆人公认读书读得最好的。民国时，考起过浠水县知府，因为回乡守孝三年，耽搁了就任。三爹成分高，也波及了下面几代人。
八爹的细哥七爹，人称“巧儿七爹”，心眼足，俏皮话多，人相与谈，多有跟不上他节奏的。
因为聪明而得诨名的，以严光大、我叫光大哥为最，叫“九个窟窿儿”。说人聪明，老家方言叫“有心扣”“心扣多”。心有九孔，怕是跟说湖北人是“九头鸟”、鸟有九头一样，比喻到极致了。
还记得“半天”这诨名。据说是因为德华哥的媳妇，做生活，总是出半天工。
（锣鼓儿）
五
至今我不明所以的浑名，也有三个。
下塆中段的继春，严塆的外姓，姓杨，她伯诨名叫“杨鼓子”，不知何意。一种铝制、桶状的厨具，烧水用，也拿来煮粥的器皿，老家叫“鼓子”。
我叫“土帝细爹儿”的，大名严子庸，成分似乎是恶霸。经常挨批斗，斗的多了，来去批斗场地中，总与塆里同姓的批斗者，一路说笑。土帝细爹大约终生并未娶妻生子，一直寡居。我还记得他住的那爿细屋，还不到一联。
他的弟弟，参加过抗美援朝，一直在山东工作和生活。为什么叫“土帝”，塆里似乎没人说得清楚。
湾里绰号叫“二升米”的，大名严崇礼，应该是“锣鼓儿四妈”的丈夫。早年在稻场保管屋当过保管员，估计“二升米”这绰号，与“升子”这种量器分口粮有关。古老的木制量器“升”，老家叫“升子”。
那个年代粮食紧张，队里的粮油棉花等都在保管屋，当保管员有权、舒服、工分也高。前后几个保管员，多是狠角色，要能六亲不认。“二升米”当保管员时，我家还在“打窠巴”——五个伢都冇长大，缺劳动力，母亲又不擅农事，有一次分口粮，他就指着母亲的鼻子骂过——“你么对得住这口粮哦！”
大哥记得他。说身高约1米6，龅牙，说话连珠炮，后来到楼上拿柴从梯上摔下，死时还五十岁不到。留下“锣鼓儿四妈”，成了个孤老头。
（左，升，老家叫“升子”。右，斗）
六
有些诨名，是伤心。
比如国全，在学校被叫“五保”。国容说，是因为他有病，体育课、劳动课都不参加。那是国全有一年搞“双抢”，下水洗澡儿滞病了后，得的诨名。
利军他伯、队长、花平哥，诨名叫“zha巴”。Zha，声调，去声。
老家所谓“zha巴”，具象的意思，指脏，如有眼屎，叫zha巴眼；引申义，指过日子不讲究，做事没条理。如家里凌乱，说“屋里好zha巴”；东西不值钱，统称“zha巴东西”，或特指“zha巴xx”；做事马虎或身上不卫生的，叫“zha巴人”。
也用作自嘲和自谦。端一碗吃的，遇人夸赞，自嘲说“zha巴东西啊”；来客捂饭吃，即便端出的是平日自己舍不得的东西，也会自谦“zha巴东西哈，莫谦啊，多吃点啊！”
网上有“皶巴”一词，应该接近这个诨名的写法：劳动汗出，又受风邪之气，风寒使汗孔突然闭塞，卫气不能外泄，郁在里边化热，迫使皮腠形成皶。皶，有皮肤上的渣的意思，即皮肤上的垃圾。
花平哥的诨名，就姑且写做“皶巴”吧。
伢一多，就家大口阔，大人就烦，诨名就来了。花平哥子女多，做奶的被噪的心烦，于是一个孙女就“鸡虱子”，孙子利军就“狗虱子”，最后两个孙子，大的“糠虱子”，小的“细虱子”。
花平哥上有二老，下有一窠子伢，又当了多年的队长，忙队里的事，叫他不“皶巴”也难。
除了“花脸干壳儿”，立文叔的诨名也是“干壳儿”。干壳儿，多是在困难时期产生的诨名、绰号。黑瘦，或者有病。这里的黑，指肉色不好，黄皮寡瘦。
严塆的“干壳儿”算是少的。小学同学秋天说，那时候，隔壁左右塆里，叫“干壳儿”的，黑糊了的。黑糊，浠水方言，极言其多。
我有个叔伯的爷（姑妈），大名严淑兰，诨名“半饱儿”。据说在塆里做姑儿时，遇人问“吃了冇？”她人老实，总是答曰：“半饱儿”。后来，不管是不是饭后，也有人开玩笑，这样问她、撩她。就为了听她回答一句“半饱儿”，一笑。
门口塘东边、连接上塆下塆的半坡上，住着雨平哥一家。在塆里，算是最穷的。多年来无数次地经过他屋门口，总觉一片寂静。
雨平哥有几个伢，不记得。只记得有个儿子尧生，诨名“大荒儿”，大荒儿有个妹儿，诨名“细（小）荒儿”。
大荒儿生于50年代末，名叫尧生，还是这几天问塆里人，才记起来的。但细荒儿的名字，甚至一时没问到。刚知道她跟我同年，完全没有同过学的印象，应该没读过书。
这兄妹两个的模样，我记得真切，都是“天怜相儿”，天怜人模样。
大哥说过一句话：大荒儿、细荒儿这两个诨名，完全是悲惨的象征。
（“鸦雀儿”“鸦壳儿”，老家指的都是一种鸟儿，乌鸦。）
●关于诨名
释义：指姓名以外的称呼，也称绰号、混号、诨号，它和别号、斋号的初级性区别，似在于几乎全部为他人所取，然后得到公认，使用性完全不取决于担当者本人的意愿。而任何一个绰号在获得多数人认可之前，又几乎全部是通过口耳相传的途径传播，这与别号、斋号的发生与流传照例都依赖文字自署、又多借助作品的方式，形成中级性区别。
基本概念：很多绰号都在与相貌、姓名、生理特征相结合的条件下，对担当者的禀赋德性、行为举止等作出外观与内涵有机统一的概括，同时富有强烈的公众舆论的褒贬性能，从而也在某种程度上构成社会评判机制的一个部分。它又和别号、斋号通为取用者个人思想感情的表述或纯主观性的自我评判和标示，形成高级性区别。
佛教释义:叫别人侮辱性绰号，为别人起侮辱性绰号者都属于造恶口业，首先为别人起侮辱性绰号者，罪孽更大，中国有句智慧名言，“始作俑者，其无后乎”造恶口业者会受到以下果报——如是恶口乐行多作。堕于地狱畜生饿鬼。若生人中。处处皆畏。一切人所。皆得衰恼。无人安慰。于自妻子。不得爱语。犹如野鹿畏一切人。远善知识。近恶知识。是名恶口三种果报。
起源：魏晋南北朝时代，士风丕变，读书人相互取用调侃性绰号陡增。
唐宋之文化氛围，益加开放流畅，世人互相品目、争取绰号是一种社会风气。
入元明后，诨名成为草莽文化和市井文化共同表象之一的特征业已定型。与此同时，在上流社会里，绰号又成为互相诋毁或派系斗争的一种工具。是为庙堂之高，江湖之远，绰号诨名，无处不传矣。
意义：绰号并非全是轻薄子之互相品目。有些绰号是公论所赠的美号。明代监察御史丁俊生活节俭，常食豆腐，人称“豆腐御史”；新繁知县胡寿安种菜自食，人称“菜知县”。明代荆州知府张宏，坚决不接待通关系走门路的人，时人赠号“闭门张”。
绰号又是讨伐邪恶、嘲讽奸佞的口诛之剑。如北魏人拓跋庆智任太尉主簿，不论大事小事，非贿不行，唯胃口不大，十钱起价，人“钱主簿”；还有不少文人骚客、书画高手或梨园名伶的绰号，多起于对他们学术和艺术成就的褒扬。如南朝刘孝谅，精通晋朝史实，绰号为“皮里晋书”；唐代李守素，最擅谱牒之学，绰号为“肉谱”；北宋词人张先(字子野)因平生有三句得意的词句皆带“影”字，被取绰号为“张三影”等。
从起用缘由看，绰号也可以作粗略分类，或描摹性情，或记述轶闻，或勾画相貌，或表述特长。而从语言艺术看，绰号对汉字文化潜力的开掘，在修辞手法上所达到的造诣，都远远超过了名讳、表字、别号、室名之类的平均水准。也许大多数绰号都不像前者那样或出于经典，或工于雕琢，缺乏书卷气雅致味，但它们运用简练精辟的语言所塑造的艺术形象，却真正能使担当者在人们闻见时而获得一种立体感。
绰号也有它的明显缺陷，有时或流入低级趣味，如讪笑他人生理缺陷，因比喻夸张而近乎为虐等。
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