《冈仁波齐》这样一部大家以为只属于小众的影片，自公映以来仅靠日均1.6%的排片存活，但是靠一路飙升的上座率，在上映的第五天，截止6月24日晚上9点30，票房累积已达万，当日票房高达万，位居全国第四。
今天，这张图传遍了文艺界的朋友圈，对于一部商业片来讲，首个万的票房不值一提，但是对于往往会被市场冷落的艺术电影，这样的成绩，让大家看到了观众和市场的多样性可能。我们的市场一直在低估自己的观众。这些成绩让我们看到艺术电影的观众远非小众。
在大众越来越讲究吃有机食品，喝鸡汤不加味精的的年代，我们不认为大众对电影的消费会永远停留在吃膨化垃圾食品的时代，无聊的时候我们是会偶尔吃个薯片和爆米花，但是在身体需要营养的时候我们的身体对不加味精的鸡汤是有最本能的需要。
大家怎么看这样一部讲述朝圣的电影，走心的评论太多不要嫌长，如果你想了解这部影片为什么值得看，下面总有一款适合你
业界大咖力挺《冈仁波齐》
“推荐今年我看到最喜欢的一部电影《冈仁波齐》，西藏的一个村庄，十一个人，亲戚、邻居一起上路，朝圣磕长头去拉萨的故事。这些人就这么样慢慢的上路，你看着他们磕长头的样子就好象每一个人就像一条鱼，跃到空中，然后再游到海里，那么自然，那路就是海洋，你想随着他们一路走下去。
这样一个没有折扣的电影，让我特别感动。所以它是导演张杨作品中，我最喜欢的一部。如果说《爱情麻辣烫》是从窗户向外张望着世界，那么《落叶归根》是拿一个相机记录着一路的风景，《昨天》是一面镜子，让你正视自己的内心，《冈仁波齐》是一面圣洁的湖水，照着天，映着人，让你看到这个世界的一切。”
——史航
所谓纯真，就是固执地笃信一件简单的事。反复出现藏民们磕长头和念经的场景，几乎占到了全片的80%以上。从头至尾没有配乐，没有情节起伏，语言也都是藏语，所谓观影就是反反复复地看他们跪下去，再起来，再跪下去。没有情节，没有旁白，没有故事设计，没有悲欢离合，有的只是磕头，不断地磕头。因为张杨导演深知，真实最具力量，把真实的东西展现透了，就是最大的艺术。现在的中国电影，唯IP唯流量，冯小刚天天开炮，然而他也身不由己。大家都在不断地给电影做加法，加惊奇的情节、加好莱坞级的特效、填一个流量明星进去，加到满负荷。而张杨却在做减法，减到最后，减到无所有，却还是能让人着迷。
减法就像西红柿炒鸡蛋，是电影中最难的事，张杨做到了。”
——三哥
“《冈仁波齐》，张杨又完成了一次蜕变。他不再将视野放在市井百态上，目光移向了色彩斑斓五光十色的藏地，关乎个人内心的修炼。我佩服他。因为他无惧，他踏入了那片被很多人符号化了的土地，他放弃了那份曾被媒体夸奖过的“平衡商业与艺术”的“特长”。”
——鲸鱼逍逍
“我们每一个都市人，其实都有精神寄托之所。这也是《冈仁波齐》这种电影存世的价值所在。它当然是关乎人类学/少数族群的的，但更重要的是，它是关乎现代人的。
《冈仁波齐》很“空”，如张杨所言，它要讲的是一个精神层面的东西，电影本身不能满足于纯粹的娱乐和取悦观众。电影是要发现自我，把自己发现的东西传达出去。”
——奇爱博士
“在大家都挤在北京忙着开发IP、忙着各种觥筹交错的项目和资本共舞时，他一头扎进冷寂与荒凉的边陲高原，像修行一样拍电影，朴实无华的电影，拍出了像心跳和呼吸一样的自然原色。
很少有导演以这样“吃苦”的方法拍电影了，尤其华语导演，张杨这种行事方式让我想起喜欢的德国导演赫尔佐格，他说“我是一个奇怪的生物，沿著生命不断向前，在身后的沙子上留下痕迹。这些痕迹就是我的电影。”张杨身上也有类似属性，不满于既有现状，总想走不同的路。
透过《冈仁波齐》，张杨对电影的迷恋，对生命的热爱，似乎正在朝一个静谧、内敛的方向聚拢。再等一等，也许张杨更好的作品又会“突然降临”，镇住我们。”
——内陆飞鱼
“和松太加、万玛才旦等藏族导演比起来，张杨的西藏情节本身就带有“朝圣者气质”，他对藏民生活采取的是一种敬仰尊重的观察态度，这不是现实主义的，依然是理想主义的，《冈仁波齐》像是他的一种自喻，朝圣看上去很伟大，却又很平凡——在路上匍匐前进，真正伟大的山峰在身后若隐若现。”
——支离梳
“《冈仁波齐》为我们提供了一个难得的观察和理解这一问题的窗口。事实上，自从影片中第一个五体投地的跪拜镜头毫无预兆地突然出现在观众面前时，这个问题就注定萦绕在绝大部分观众的心头。
在这个绝大部分电影同样讲究结果与产出的时代，用这样一种耗时漫长、费尽周折的方式，去试着叩问被大多数人抛却和忘记了的信仰，或许本身就是一种信仰。”
——时间之葬桃桃淘电影
“看好片也是讲缘分的，《冈仁波齐》就有股子命中注定的意味。导演将这次神奇的经历与岁月积累的经验结合，在大自然的背景板下谱写出一篇关于信仰的电影诗篇。
《冈仁波齐》将电影元素做减法，只留下了最纯真的感动。这是一部特别的电影，它不仅有纪录片式的震撼，也有来自灵魂的戏剧性。这也是一部成熟的电影，有着属于自己的观众。”
——烂总
“另一种电影探索方式比技术革新更具有挑战性，它的突破伴随着极大的争议，颠覆的是所有人的惯性思维，那就是挑战电影类型的界定。张杨的《冈仁波齐》，便是首当其冲的挑战者，他大胆尝试模糊纪录片与剧情片的边界，从横向上，开拓新的电影类型疆域。
你可以说，这是对电影类型的反叛，但你不得不承认，电影类型从来不是一条硬性规定。只是在好莱坞制片制度影响下，为方便制作固定模式，采取电影分类方法，渐渐培养观众对电影类型的习惯性思维。
《冈仁波齐》愿做电影类型的“叛逆者”，将这样一部既虚构又纪实的电影搬上了大银幕。可是，正是这样一部电影，结合藏人转山的传统，使之有着纯粹的极致的神圣感。
说它既纪实又虚构，是用镜头片中有一处低角度仰拍镜头，记录下朝圣者趟着水，还要五体投地，膝行而前跪拜的情形。趟水是真，而低角度镜头制造出了奔腾河流的幻象，有着如摩西过红海一般的《圣经》隐喻，虔诚是二者的共通之处。虚虚实实在镜头前交相辉映，在银幕上西藏那波澜壮阔之美心生激动，转山的长途跋涉又为人动容，人与景构筑出圣洁的曙光。”
——阿德索
“《冈仁波齐》可以说是一部非常风格化的影像。采用了半纪实半戏剧的风格、大量大远景的拍摄手法。
与其说是半纪实，不如说是整部影片的四分之三都是克制冷静的纪实风格，犹如海明威的短篇故事，没有华丽的形容词与跌宕起伏的故事，删繁就简，将所有不必要的华丽叙事与惊心动魄的剧情溶解在最基本的电影元素上。”
——CCG后窗
“这是一部用纪录片手法拍出来的故事片，但它的故事，其实也很简单，就是十一个藏族人，从芒康出发，走了两千多公里，去拉萨和冈仁波齐山朝圣的事。听起来似乎很让人害怕，怕它沉闷，怕它乏味，怕它艰涩，怕它不够“好看”。不用怕，它很好看。”
——韩松落
“作为观众，也没必要因为经幡、玛尼堆和转经筒，就认为《冈仁波齐》是外来者的介入。实际上，无论《冈仁波齐》是否拍摄存在，朝圣与转山，它们时时刻刻在西藏的大地上发生着，如同时间流转之不可逆。在中国的土地上，有一群人，以不为外人所动的方式在生活并信仰着，把围绕生存的物质物欲降到最低，把精神层面的信仰推崇到极致。哪怕《冈仁波齐》只讲述明白这样一个道理，它就值得我们侧目。
毕竟说回到当下电影，《冈仁波齐》与《掌纹地·皮绳上的魂》，其特殊不在一方天地，而是电影创作者还（愿意）相信点什么，相信着高楼大厦纸醉金迷兵强马壮风月佳人以外，还有宗教信仰与虔诚灵魂的空间。哪怕它们再偏远，弱小，近乎自说自话。认为两部电影是自成大观，自有其魂，我觉得并无不妥。”
——木卫二
“《冈仁波齐》其实是剧情片，但张杨记录得不炫技，不营造，不刻意，比纪录片看起来，更像纪录片。
看完这部电影，我对张杨的看法变了。我觉得他不再是个导演，某个意义上，导演这个工作成为了一种手段，他彻底变成了人生的体验者。
一万人看《冈仁波齐》，会有一万种感悟。”
——伊姐
“比起被迈克尔·贝第5次狂轰乱炸，本周还有一部排片不到1%的真·小成本文艺片可能更值得被我们看见。
我个人甚至不太接受“记录电影”这个概念，我认为它就是一部故事片。并且看起来散漫、静缓推进的影像背后是隐藏着戏剧冲突。并且每一个戏剧冲突是超越所谓原生状态之上的意义。
是这些冲突，让我觉得《冈仁波齐》不仅仅是一碗鸡汤，如果无论我们的喜好或者讨论只停留在感受神圣，洗涤心灵这层浮油，那么就太简单了。
当下性，也是我看到一些仁波切充满智慧的文章里所强调的。当下性，就是现代性，也是《冈仁波齐》这部电影有意思的地方。或许它没有那么明显，极易被忽略，那就指出来，注意到。”
——钱德勒外滩TheBund
“这条路似乎离我们很远，高原上执着的坚持与大部分人的日常无关。
这条路又离我们很近，每个人都在生活中跋涉，坚守过一日又一日，去往内心最渴望的方向。
通过电影《冈仁波齐》，你能看见的，是自己心中的那条路。”
——米特meet张德芬空间
“张杨的镜头是冷静的，他平实的记录，抛弃掉了电影应有的精致质感，和这段旅程的风格保持高度契合。我们常常能看到，在全景中同时框住了如同蝼蚁一般蜗行的朝圣藏民们，和远处的钢筋水泥铸成的机械化工厂，张杨用这样的镜头来提醒我们，这一切，都是发生在同一个时间同一个地点。
《冈仁波齐》中绝大多数时间都在路上，是一部非常典型，甚至工整的公路片，而信仰，就是公路片永恒不变的主题”
——Madison知影
“朝圣，完全可以这样拍：凸显朝圣者的孤独，强化朝圣路上的痛苦，渲染朝圣者的特别。但令我意外的是，张杨在拍摄《冈仁波齐》的时候，似乎无意从这几个角度入手。
而一路磕长头去往冈仁波齐朝圣这件事的神圣性，却又恰恰是在这些极其日常的小事中体现出来的。在我眼中，或者在导演张杨的眼中，真正的神性就在这里。”
——肉山小魔王
“张杨导演将25年西藏情结汇成这部感情深沉的电影，来自四个家庭的11位素人演员在朝圣路上相互搀扶走向心中的神山。一年拍摄，不带剧本，任由演员自然流露。
公里朝圣路上，生命的诞生与逝去诠释天地间最质朴的轮回，超越电影的真实，比纪录片更浓烈的情感”
——风同学
“我是一个无神论，但在过得无比复杂和心累的当下，还是很羡慕这种纯粹。《冈仁波齐》记录的虽然远离我的日常，但它想表达的情感却纯粹得很好懂，不是感同身受的那种感动，是被这种生活状态感动。”点映结束后，影迷咕咕表示她在电影中看到了“纯粹”。
作为一名电影工作者的田健表达了他对影片的看法：“我没有去过西藏，如果以后我主动去了西藏，可以说这个片子起到了很大的推动作用。这个片子让我看见了真正的西藏人，但是又没有让我完全了解西藏人。所以其实我更感兴趣的是生活在那片极地上的人们是一种怎样的生存方式？他们是以一种怎样的心态在面对各自的生活。”
另一名看过武汉点映的better粉丝说，“看完电影后我的内心很平静，我感受到了一股来自内心的力量:信仰，美好的愿望；接纳，臣服的力量！静静等待,停一会儿，不是放弃，是为了更好的出发。感恩导演！在这样功利的时代，能为我们带来这么有质感的片子。我不懂宣传,不懂发行,我唯一能做的是邀请我的朋友们走进影院观看这部有灵魂的片子！我正走在我内心朝圣的路上！”
——better
“朝圣路上的行人，身上令人动容不是命运里的人如何搏斗挣扎，而是人的接受，人的低首伏耳，人从容慷慨地拥抱了命运里的每个时刻。所以，《冈仁波齐》也许不是一个西藏故事，它是人类的故事。他们的行进和休憩和他们经过的四季，即是一个人类生活的缩影，无可避免，无法逃避，但无论遇到什么，山仍然会在那儿，而他们终将到达。”
——鞠白玉
“《冈仁波齐》很轻，甚至，你会觉得张杨作为导演，介入得太少了，节奏缓慢、几乎无剧情可言、重复的动作、接连不断的可能会令人视觉疲劳的西藏风光……但在这“轻”的背后，是导演强大的克制力和冷静的视角。”
——徐柳
“很显然，这不是一个夺人眼球的电影，它没有明星，没有IP，没有可供消遣的娱乐。
对很多人来说，它的主题太严肃了，严肃到让人感到距离。朝圣，信仰，这些大字眼在现代乃至后现代的今天，显得尴尬，很多人已经不知道如何去面对它们。
这部电影的表达是内敛的，它没有一惊一乍，也没有刻意渲染。所有的表达就在这漫长的路途之中，不是由语言，而是由行动展现出来的。”
——魏小河
“这里的每一个镜头都能触动我，因为我也用这样的炉子生过火，也用这样的水瓢舀过水，也这样用酥油茶和过糌粑，也这样整整齐齐地码过柴火，所以我知道，这就是最真实的藏族人生活。
从这一刻开始，我就被张杨的诚意深深地打动——他们不是演员，他们是在讲述自己的生活，自己的信仰，自己的坚持，和自己的梦想。
我想说一说，为什么这部电影能够让人最快地了解西藏。这仅仅是一部情节简单、没有任何一个专业演员的纪录片式的电影，甚至当冈仁波齐峰出现在镜头里应该有的各种情绪渲染，张杨都没有使用。他要的就是这种极度生活化的场景，真实，真切，真诚地表现藏族人的一切。”
——龅牙赵
“这一路，像极了人的一生。
它是一个隐喻。电影的英文名字，pathsofthesoul，意为灵魂的千条万条道路。
这一路，你要把喜怒哀乐遍尝，要把生老病死流转。”
——马冉冉
最拽的放在最后：
Q：这两年参与了很多电影主题曲的推广和创作，挑选的标准是什么
A：“没几个。只有《后会无期》《聂隐娘》《解救吾先生》。还有这次的《冈仁波齐》。觉得它们都是质量很好的电影，我从来都不给烂片写歌。”
——朴树
通往《冈仁波齐》的路
“《冈仁波齐》是一个没有程式化剧本的概念，就是用一年的时间，跟着一组真实朝圣的队伍拍摄。用苦行僧的方式跟他们朝夕相处，从他们本身的生活里挖掘故事和人物，虽然这个电影没有剧本，但大概的故事走向和人物设定我已经想了很久：首先要有个七八十岁的老人，他（她）可能会死在路上；要有个孕妇，她的小孩会在路上出生；还要有个屠夫，因为杀生过多想通过朝圣赎罪；要有个七八岁的孩子，这样会增加很多趣味性和不确定性；有孩子就要有他（她）的父母；还要有个十六七岁的小伙子，他可能是个小流氓，也可能就是一个青春期敏感害羞的男孩，一路上他会发生潜移默化的改变；还要有一个50来岁、成熟稳健、类似于掌舵者身份的一个人，他会是整个朝圣队伍的头领。”
——张杨
神奇的是，这一切预设居然全部应验了——在地处川、滇、藏三省区交汇处的芒康县普拉村，11个普通的村民愿意跟剧组一起踏上这次冒险的朝拜之旅。
目标：冈仁波齐，方式：磕长头，一步一叩……
从13年11月到14年11月底，拍摄团队一整年都待在高原上。
冈仁波齐最高处米，平均海拔非常高，这里夏天的氧气量只有内地的70％，而冬天又只有夏天的70％，加之气温又非常寒冷，都是在零下十几度的冰天雪地里拍摄。整个电影通片使用有源声音，从头至尾没有添加任何主观音乐，唯有朝圣队伍的真实地行走：石头掉下来就拍石头；垭口下雪，就捕捉下雪；赶上雨季就拍雨戏，吃饭、睡觉、磕头、念经……在一步一趋的重复中，11个平凡的生命历经生、死、成长、蜕变，而张杨们则通过镜头平静地观察着这一切……
11月底，电影在冈仁波齐杀青，张杨导演终于可以抽身，带着演员索朗尼玛和两个剪辑师，踏踏实实地转一次山——
“虽然已经在高原上待了一年，但转山对我们依然非常艰难，五十多公里的路程走下来，体力像是被掏空。从米的高度往米的卓玛拉山垭口攀爬时，每走个几步路就要停下来喘气，休息一会儿后再往前走。大家就这样安安静静的，一步步往前挪动。这个时候谁也帮不了谁，只能心无旁骛，靠着自己的意志坚持下来。但我内心却是极其的不舍，整个一年，几乎用身体丈量了每一寸土地，我的血液已经和这里融在了一起，这部电影，也是我的朝圣，没有完美的电影，但能在艺术上给自己设定一座冈仁波齐，在路上坚定地去寻找自己心中的电影神山，已经足够幸福了。”
电影《冈仁波齐》此前曾入围多伦多电影节，并获得第7届中国电影导演协会年度评委会特别表彰，但他们最想得到的，是观众最真诚的静默或掌声。
《冈仁波齐》主题曲MV
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